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《见与不见》仓央嘉措_见与不见仓央嘉措原文

zmhk 2024-05-14 人已围观

简介《见与不见》仓央嘉措_见与不见仓央嘉措原文       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于《见与不见》仓央嘉措的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我

《见与不见》仓央嘉措_见与不见仓央嘉措原文

       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于《见与不见》仓央嘉措的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊《见与不见》仓央嘉措的话题。

1.仓央嘉措《见与不见》的全文

2.仓央嘉措见与不见全诗

3.仓央嘉措《见与不见》全诗是什么?

4.仓央嘉措《见与不见》全诗?

《见与不见》仓央嘉措_见与不见仓央嘉措原文

仓央嘉措《见与不见》的全文

       《见与不见》

       你见,或者不见我,

       我就在那里,

       不悲不喜;

       你念,或者不念我,

       情就在那里,

       不来不去;

       你爱,或者不爱我,

       爱就在那里,

       不增不减;

       你跟,或者不跟我,

       我的手就在你手里,

       不舍不弃;

       来我的怀里,

       或,

       让我住进你的心里。

       默然,相爱;

       寂静,欢喜。

扩展资料

       仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看,仓央嘉措的诗歌,其艺术魅力多集中于以下一些方面:

       一是简约如裁,亲切如聊,意境优美、清新,如雨后之空气、童话之森林。比如:

       夜里去会情人,

       黎明下了雪了,

       脚印留在雪上,

       瞒也瞒不过去。(雪上的脚印)

       在布达拉宫里,

       我是仁钦仓央嘉措

       在拉萨街头

       我是浪子宕桑旺波。

       二是诗中有画、有意境,诗情画意,情境一体。读诗可入画,入画可入景,入景可入心,入心可入幻、入梦、入空灵。诗意盎然,如高原之晴空白云,如碧湖峰壑之倒影,一读生共鸣,二读入心房,三读即难忘。比如:

       人家说我的闲话,

       一点也不差,

       少年我的脚步,确实到过女店主家。

       这是一种心理的坦白,何其坦诚、透明!

       三是情意浓烈,语言质朴、隽永。有爱情、不低俗;有追求,不疯狂;有感伤,不悲伤;有煎熬,不失望。比如:

       花开的季节己过,

       蜂儿何必伤感;

       我和姑娘因缘已尽,

       何必心生烦恼。再如:

       已写出的黑字的誓言,

       雨水一冲就没了:

       没写出的心中情意,

       怎么擦也擦不掉。四是优美雅致,雅俗共赏。有风采、有意趣、可玩味。比如:

       在那东山顶上,

       升起皎洁的月亮;

       未嫁少女的面容,

       浮现在我的心上。传说这首诗写于错那,仓央嘉措在贡巴则寺学经的时候(1695-1697)。诚如于道泉先生所说:“他是个有文学天才的人。”我在贡巴则寺考察时,立于寺中,眺望环顾东山,心中顿生诗中意境,不胜感慨。

       其诗的格调、风采在于:坦诚、透亮、清新、优美、简约、朴素。使爱的思绪意境化、诗化、美化,借以体现作者的意蕴,等待中的向往,向往中的等待,思念的煎熬,相见的热切,虽然心如白云自由自在,情却多有万般无奈。读他的诗,如同观望高原晴空,空灵、透明、纯净、自然、淡雅,虽有艳阳白云、虹起霞落、鹰翔雁歌、雷鸣电闪,却于浩浩天宇之间起之、兴之、衰之、退之、隐之,自然而来、自如而去。

       仓央嘉措的诗,通俗易懂、朗朗上口,无一点历史、地域之阻隔,百姓读之,了然于心,会情会意;文人学者读之,洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世,不乏天才、精巧的表述,英文中也有不少精彩的译品。当然,假如读者有条件,尽可能去读读藏文原文,原文的精美、神妙是无可比拟的。

       

参考资料:

仓央的精彩-中国作家网

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仓央嘉措见与不见全诗

       诗歌原文:

       《见与不见》

       你见,或者不见我,

       我就在那里,

       不悲不喜;

       你念,或者不念我,

       情就在那里,

       不来不去;

       你爱,或者不爱我,

       爱就在那里,

       不增不减;

       你跟,或者不跟我,

       我的手就在你手里,

       不舍不弃;

       来我的怀里,

       或,

       让我住进你的心里。

       默然,相爱;

       寂静,欢喜。

       此诗出自《疑似风月中集》,由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

       关于这首诗,作者曾有自述:

       这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是大师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

仓央嘉措《见与不见》全诗是什么?

        《见与不见》是仓央嘉措写的一首非常著名的诗歌,下面由我为大家整理见与不见的有关知识,希望大家喜欢!

        《见与不见》全诗

        你见,或者不见我

        我就在那里

        不悲不喜

        你念,或者不念我

        情就在那里

        不来不去

        你爱或者不爱我

        爱就在那里

        不增不减

        你跟,或者不跟我

        我的手就在你的手里

        不舍不弃

        来我怀里

        或者 让我住进你的心里

        默然相爱

        寂静喜欢

        《见与不见》赏析

        诗中没有一句华丽的词藻,只有质朴无华的情感,只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱,就如天上的恒星,哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见,或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念,或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱,或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”,全诗运用了排比的修辞手法,反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情,节奏感强,条理性好,旋律优美,极富艺术感染力。 从古到今,爱情是一个让无数人吟咏的话题,太多的诗词佳句证明爱情的美妙,同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原,多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人,是缘是劫?当破晓时分,人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹,那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处, 于是疑惑,沉思,继而惊愕,仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时,也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己,他虽然没有办法去改变那些清规戒律,但他仍然选择了叛经离道,选择了对权利的舍弃与改变命运,这需要多大的勇气?如果不是爱得至真至纯,那又是什么力量让他放弃权利呢?答案只有一个:因为爱情。 在浩瀚的时间长河里,时间能湮没一切,然而能让人们永远记住的又有多少呢?但是,仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点,仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传,让人们永远记住了他,虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中,有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢?又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢?红尘中,虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我,但随着世事纷扰,心中已渐无这种感觉,也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我,也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了,他爱得至真至纯,不带一丝名利,为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗,心中涌起的不仅是感动与感叹,更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦,那种爱得不带一丝杂念的纯情,久叩心门。 六世__仓央嘉措不愧为一代情僧,他的诗,不论是热情奔放的还是冷静缠绵的,同样都蕴藏着一种拆解不开的深情。从《那一世》里的“那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。”到《见与不见》里的“你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。”无一不是如此。当感情来临的时候,做到热情如火,缠绵似藤很容易;做到淡如云影,静似深流却实属不易。《见与不见》所表现的正是这样一种安静的深情,一如清风明月,雨润芭蕉。这样的感情没有焦渴,没有情深缘浅的感叹,也不会有烈焰焚身,万箭穿心的煎熬。在《见与不见》里,我们看不到缠绵悱恻,山盟海誓,却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字,明明白白的几句话。没有曲折幽婉,跌宕起伏的韵律,却构成了一种千回百转,澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动,它的力量足可以冲破岩石,而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。 这样的感情,如小草依恋着土地,云朵依恋着天空,星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活,也不会打扰你的平静,我只是这样默默的静寂的喜欢着你,不离不弃!爱你,已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字,并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果,也明知道这样的等待注定是一种无望的等,是今生来世都不可执之以手的等,我还是不会改变初衷。这让我们想起母亲对于孩子的爱,想起菩萨对于众生的爱,这是一种无条件的爱,大爱无言。 这样的等待,仿佛是骨子里的一种等,是与生俱来的一种等,这样的等不会因为你的回不回眸,留不留恋,而增加半分,或者减少半分。 这样的等待完全出于一种自然,像小溪绕着沟壑缓缓的流淌,像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等,就像等待每天的日升月落一样简单;就像等待春天的花开,夏季的蝉鸣,秋季的落叶,冬天的雪花一样自然。

仓央嘉措《见与不见》全诗?

       《见与不见》不是仓央嘉措的作品,作者是扎西拉姆·多多,但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》,所以将它放在《仓央嘉措诗歌全集》诗集中。全诗如下:

       你见,或者不见我

       我就在那里

       不悲不喜

       你念,或者不念我

       情就在那里

       不来不去

       你爱,或者不爱我

       爱就在那里

       不增不减

       你跟,或者不跟我

       我的手就在你手里

       不舍不弃

       来我的怀里

       或者

       让我住进你的心里

       默然 相爱

       寂静 欢喜

       原名《班扎古鲁白玛的沉默》

       《见与不见》原名《班扎古鲁白玛的沉默》,作者为扎西拉姆·多多,该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

       扎西拉姆·多多表示这一首诗的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

       《见与不见》全诗:

       你见,或者不见我。

       我就在那里,不悲不喜。

       你念,或者不念我。

       情就在那里,不来不去。

       你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。

       你跟,或者不跟我。

       我的手就在你的手里,不舍不弃。

       来我怀里,或者,让我住进你的心里。

       默然相爱,寂静喜欢。

       这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》,作者扎西拉姆多多。此诗出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。

       好了,今天我们就此结束对“《见与不见》仓央嘉措”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。