您现在的位置是: 首页 > 诗词大全 诗词大全

《题破山寺后禅院》古诗_题破山寺后禅院古诗文网

zmhk 2024-05-13 人已围观

简介《题破山寺后禅院》古诗_题破山寺后禅院古诗文网       对于《题破山寺后禅院》古诗的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。1.《题破山寺后禅院》唐诗鉴赏2.古诗《常建

《题破山寺后禅院》古诗_题破山寺后禅院古诗文网

       对于《题破山寺后禅院》古诗的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.《题破山寺后禅院》唐诗鉴赏

2.古诗《常建·题破山寺后禅院》诗词注释与赏析

3.题破山寺后禅院写古寺独特环境气氛句子

4.题破山寺后禅院表达了作者怎样的情感

5.题破山寺后禅院

《题破山寺后禅院》古诗_题破山寺后禅院古诗文网

《题破山寺后禅院》唐诗鉴赏

        题破山寺后禅院

        常建

        清晨入古寺,

        初日照高林。

        曲径通幽处,

        禅房花木深。

        山光悦鸟性,

        潭影空人心。

        万籁此俱寂,

        惟闻钟磬音。

        常建诗鉴赏

        《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常然县西北虞山上。

        唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

        首联“清晨入古寺,初日照高林”,落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个“入”字,写出了古寺美景之幽远,一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。

        首联是写后禅院的'远景,为下文的近景刻划打下了基础。

        颔联“曲径通幽处,禅房花木深”,点出题中“后禅院”三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:“我常喜诵常建诗云:‘曲径通幽处,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得,乃知造意者唯难工也。”这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。

        颈联“山光悦鸟性,潭影空人心,是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼,山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比,令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个“悦”字,赋予鸟儿以人的灵性,向读者传达了鸟音关关的画外音。一个“空”字,进一步增强了画面的静趣。

        尾联“万籁此俱寂,惟闻钟磬音”,从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静,实难以名状,于是诗人采用以动显静的手法,以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静,从而以动映静,给人以静的感受,收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。

        与一般五律不同,这首诗起首两句即形成对仗,而其颔联的“通幽处”和“花木深”却苛求工对,即吴乔《围炉诗话》中所谓的“偷春格”和沈括在《梦溪笔谈》中所称的“蜂腰”,从而形成五言律诗的一种变格,实现一种别致的节奏美。

古诗《常建·题破山寺后禅院》诗词注释与赏析

       《题破山寺后禅院》

       唐 常建

       清晨入古寺,初日照高林。

       竹径通幽处,禅房花木深。

       山光悦鸟性,潭影空人心。

       万籁此都寂,但 余钟磬音。

       《枫桥夜泊》

       张继

       月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

       过香积寺

       王维

       不知香积寺,数里入云峰。

       古木无人径,深山何处钟。

       泉声咽危石,日色冷青松。

       薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

       大林寺桃花 白居易

       人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

       长恨春归无觅处,不知转入此中来。

       27首描写山中寺庙的古诗

       唐代常建

       《题破山寺后禅院》

       清晨入古寺,初日照高林。

       竹径通幽处,禅房花木深。

       山光悦鸟性,潭影空人心。

       万籁此都寂,但 余钟磬音。

       七律 寺庙颂

       鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。

       出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。

       云 怨 词

       (清。陈维崧)

       春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。指点前村古寺...

       花祭腾:庙宇

       避世不须山

       空门今倍忙

       佛祖如有意

       游人宿佛堂

       朝中措

       冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。

       文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。

       ——陆游

       《枫桥夜泊》

       张继

       月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

       蝶恋花

       禹庙兰亭今古路。一夜清霜,染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。

       冉冉年华留不住。镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。

       ——陆游

       与从侄杭州刺史良游天竺寺

       唐 作者:李白

       挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。三山动逸兴,五马同遨游。

       天竺森在眼,松风飒惊秋。览云测变化,弄水穷清幽。

       叠嶂隔遥海,当轩写归流。诗成傲云月,佳趣满吴洲。

       永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

       千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

       元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

       过香积寺

       王维

       不知香积寺,数里入云峰。

       古木无人径,深山何处钟。

       泉声咽危石,日色冷青松。

       薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

       过感化寺昙兴上人山院

       王维

       暮持筇竹杖,相待虎溪头。

       催客闻山响,归房逐水流。

       野花丛发好,谷鸟一声幽。

       夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。

       山居秋暝

       空山新雨后,天气晚来秋。

       明月松间照,清泉石上流。

       竹喧归浣女,莲动下渔舟。

       随意春芳歇,王孙自可留。

       《江南春》 杜 牧

       千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。

       南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。

       大林寺桃花 白居易

       人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

       长恨春归无觅处,不知转入此中来。

       北岳庙 贾岛

       天地有五岳,恒岳居其北。

       岩峦叠万重,诡怪浩难测。

       人来不敢入,祠宇白日黑。

       有时起霖雨,一洒天地德。

       神兮安在哉,永康我王国。

       题破山寺后禅院 常建

       清晨入古寺,初日照高林。

       曲径通幽处,禅房花木深。

       山光悦鸟性,潭影空人心。

       万籁此俱寂,但余钟磬音。

       题杭州孤山寺 唐 张祜

       楼台耸碧岑,一径入湖心。

       不雨山长润,无云水自阴。

       断桥芜藓涩,空院落花深。

       犹忆西窗月,钟声在北林。

       题杭州灵隐寺 唐张祜

       峰峦开一掌,朱槛几环延。

       佛地花分界,僧房竹引泉。

       五更楼下月,十里郭中烟。

       后塔耸亭后,前山横阁前。

       溪沙涵水静,涧石点苔鲜。

       好是呼猿久,西岩深响连。

       留题灵隐寺方丈 苏轼

       溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。

       乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。

       高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。

       凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

       题润州金山寺 唐 张祜

       一宿金山寺,超然离世群。

       僧归夜船月,龙出晓堂云。

       树色中流见,钟声两岸闻。

       翻思在朝市,终日醉醺醺。

       望悬空寺 明汪承爵

       刻石成香地,凭虚结构工。

       梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。

       涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。

       跻攀真不易,遥望意无穷。

       过悬空寺 明 郑洛

       石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。

       山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。

       残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。

       停车欲向山僧问,安得山僧是远公。

       登悬空寺 明 郑洛

       昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。

       峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。

       谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。

       凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。

       登悬空寺 明刘遵宪

       谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。

       清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。

       山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。

       为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。

       题悬空寺 明吴礼嘉

       飞阁丹霞上,白云几度封。

       萝悬千洞月,风落半空钟。

       树杪流清梵,檐前宿老龙。

       慧光千万丈,日夕满恒宗。

       游悬空寺 清 邓克劭

       石屏千仞立,古寺半空悬。

       净土绝尘境,岑楼缀远天。

       一湾岩畔月,半壁画中禅。

       俯视行人小,飘然意欲仙。

       夜宿山寺

       作者:李白

       危楼高百尺,手可摘星辰。

       不敢高声语,恐惊天上人。

       《赋得寒山寺送别》

       年代:明 作者: 高启

       枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。

       船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。

       渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。

       须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

       枫桥寺(宋·俞桂)

       湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。

       昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。

       求描写山中寺庙的诗词名言1.曲径通幽处,禅房花木深。 ——(唐)常 建《题破山寺后禅院》

       2.危楼高百尺,手可摘星辰。 ——(唐)李 白《夜宿山寺》

       3.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 ——(唐)张 继《枫桥夜泊》

       4.不知香积寺,数里入云峰。 ——(唐)王 维《过香积寺》

       5.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 ——(唐)白居易《大林寺桃花》

       《深山藏古寺》的全诗是什么?《深山藏古寺》 宋 宋徽宗赵佶

       登临古寺前,小草何芊芊。

       云雾山间绕,孤峰耸碧天。

       野花红烂漫,茫茫树生烟。

       日落余晖后,声声响杜鹃。

       译文:进入深山登古寺,草木茂盛,雨雾在山间环绕,高耸孤立的山峰直入云天,野花花开艳丽,茫茫山林中树木丰盛,太阳落下来了之后,山中的杜鹃在谛鸣。

       扩展资料宋徽宗赵佶喜爱书画,创建并主管了世界上最早的皇家画院,他兼杰出书画家开设画学,亲自授课,建立考试制度,亲自出题批卷,培养绘画人才,开创了一代画风。当时画院的考试标准是:笔意俱全。科举考试,宋徽宗赵佶出的题目便是“深山藏古寺”。

       “深山”一词有幽静之意,不仅体现了中国古代佛学超然世外,而且其地理位置的奥秘也蕴含着地理学知识,在白天,由于山峰的温度较高,谷地的温度较低,则山峰的气流上升,山谷的气流下降,风从谷底吹向山峰这样的风称为谷风。

       古诗山中送别山中送别

       唐代:王维

       山中相送罢,日暮掩柴扉。

       春草明年绿,王孙归不归?

       译文

       在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。

       春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?

       关于山的古诗山行--- 唐朝杜牧

       远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

       古风----李白

       西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。

       《望岳》---杜甫

       岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

       荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

       会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)

       国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

       种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)

       西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清(李白;古风)

       山高月小,水落石出。 陆游《后赤壁赋》

       夕阳山外山,春水渡边渡。(一个对联)

       日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (李白《望庐山瀑布》)

       百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。 (《诗经》)

       江流天地外,山色有中无. (王维 《汉江临泛》)

       晋·陶渊明: 采菊东篱下,悠然见南山。

       宋·郭熙: 春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡

       唐·司空图: 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山

       宋·苏轼: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

       唐·王维: 江流天地外,山色有无中。

       唐·韩愈: 江作青罗带,山如碧玉簪。

       唐·李白: 庐山东南五老峰,青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

       唐·张锡: 山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生。

       唐·李白: 泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。

       元·张养浩: 云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下

       描写山中景色的古诗词元好问的

       瘦竹藤斜挂,丛花草乱声.

       树高风有态,苔滑水无声.

       独坐敬亭山

       李白

       众鸟高飞尽,孤云独去闲.

       相看两不厌,只有敬亭山.

       望庐山瀑布

       李白

       日照香炉生紫烟,

       遥看瀑布挂前川.

       飞流直下三千尺,

       疑是银河落九天.

       山行

       杜牧

       远上寒山石径斜,

       白云生处有人家.

       停车坐爱枫林晚,

       霜叶红于二月花.

       题西林壁 宋 苏轼

       横看成岭侧成峰,

       远近高低各不同.

       不识庐山真面目,

       只缘身在此山中.

       望天门山

       李白

       天门中断楚江开,

       碧水东流至此回.

       两岸青山相对出,

       孤帆一片日边来.

       山居秋暝 唐 王维

       空山新雨后,

       天气晚来秋.

       明月松间照,

       清泉石上流.

       竹喧归浣女,

       莲动下渔舟.

       随意春芳歇,

       王孙自可留.

        登飞来峰 (宋)王安石

       飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.

       不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.

       描写“山中寂静”的诗句有哪些?描写“山中寂静”的诗句有如下:

       众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。——唐代诗人李白《独坐敬亭山》

       随风潜入夜,润物细无声。——唐代诗人杜甫《春夜喜雨》

       独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。——唐代诗人韦应物《滁州西涧》

       清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。——唐代诗人常建《题破山寺后禅院》

       蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。——南北朝诗人王籍《入若耶溪》

       一、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

       译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

       二、随风潜入夜,润物细无声。

       原诗:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

       译文:伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。

       三、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

       译文:我喜爱生长在涧边的幽草,黄莺在幽深的树丛中啼鸣。

       原诗:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

       四、清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。

       译文:大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。

       原诗:清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

       五、蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。

       译文:蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

       原诗:艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。

       您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名,赐子千金不如赐子好名,很多家长都关注了我们,我们会根据宝宝出生年月日,为宝宝起一个带着一生好运的好名字:/qiming/

题破山寺后禅院写古寺独特环境气氛句子

        常建·题破山寺①后禅院

        清晨入古寺,初日照高林。

        曲径通幽处,禅房②花木深。

        山光悦鸟性③,潭影空人心④。

        万籁⑤此俱寂,但余钟磬⑥音。

       

        注释

        ①破山寺:兴福寺,在今江苏省常熟市虞山北岭下。唐咸通九年,赐额“破山兴福寺”。

        ②禅房:僧人的房舍。

        ③山光悦鸟性:山光使野鸟怡然自得。

        ④人心:指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

        ⑤万籁:各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切声音。

        ⑥磬(qìng):古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

        赏析

        诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集之处为“丛林”,此处“高林”兼有称颂禅院之意。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林的深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹、陶醉,忘情地欣赏起来。

        他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。

        此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门奥妙,摆脱了尘世一切烦恼。好像大自然和人世间的所有其他声音都已寂灭了,只有钟磬之音悠扬而洪亮。将读者带入一种空寂、幽深的意境,寄托了诗人超凡遁世的情怀。

题破山寺后禅院表达了作者怎样的情感

       题破山寺后禅院

       常建

       清晨入古寺, 初日照高林。竹径通幽处, 禅房花木深。

       山光悦鸟性, 潭影空人心。万籁此俱寂, 但馀钟磬音。

       一、鉴赏

       破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。笔调古朴,描写省净,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

       诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。

       这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。

       二、考题:

       1、《题破山寺后禅院》中的(竹径通幽处, 禅房花木深。 )被誉为千古名联。

       2、《题破山寺后禅院》一诗中写景的句子是(竹径通幽处, 禅房花木深。)

       3、《题破山寺后禅院》写花名句(竹径通幽处, 禅房花木深。)

       4、 常建在《题破山寺后禅院》中借写景抒发隐逸之情的诗句是(山光悦鸟性, 潭影空人心。)

       5、.《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是 (竹径通幽处, 禅房花木深。)

       以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是 (万籁此俱寂, 但馀钟磬音。)

       6、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸,,让我们心清如水;愉悦了百鸟的性情,使它们在山林间尽情歌唱。这真是“山光悦鸟性, 潭影空人心。 ”。(填写常建《题破山寺后禅院》中的诗句)

       7、《题破山寺后禅院》表现了禅院花木扶疏,幽深清静的环境的诗句是:(竹径通幽处, 禅房花木深。)

题破山寺后禅院

       《题破山寺后禅院》抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

       该首诗由唐代诗人常建所创作。全诗内容为:清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。翻译:大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。

       这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。

       常建 题破山寺后禅院

        清晨入古寺,初日照高林。

        曲径通幽处,禅房花木深。

        山光悦鸟性,潭影空人心。

        万籁此俱寂,但余钟磬(qng)音。

        译文及注释

        早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。

        曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中

        山光的明净使鸟儿欢悦,深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

        万物静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。

        1、曲:弯折。

        2、初日:早上的太阳。

        3、禅房:僧人的房舍。

        4、万籁:各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫籁,此指自然界的一切声音。

        5、磬:(qng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

        6、人心:指人的尘世之心。

        7、空:使空明。

        8、清晨:早晨。

        9、但余:惟闻、只留下。

        10、曲:一作竹

        11、俱:都。

        12、但:只。

        13、幽:幽静。

        14、悦:使高兴

        15、竹径:一作曲径

        16、曲径通幽处,禅房花木深。与陆游的,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

        17、山光悦鸟性,潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

        18、钟磬:寺院里诵经,斋供时打击钟磬作为信号.

        赏析

        这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

        诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为丛林,所以高林兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,虽复饮食,而以禅悦为味(《维摩经方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。

        这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和词藻惊人。因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱竹径两句,说欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到竹径两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然莫获一言(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了竹径两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为警策的山光两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

        盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。

        破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 /p> 常建 破山寺后禅院

        《破山寺后禅院》

        作者:常建

        清晨入古寺,初日照高林。

        曲径通幽处,禅房花木深。

        山光悦鸟性,潭影空人心。

        万籁此俱寂,惟闻钟磬音。

        注释:

        1、破山寺:即兴福寺,今江苏省常熟市北。

        2、万籁:一切声响。

        3、磬:和尚念经时敲的一种乐器。

        译文:

        清晨我信步来到破山寺,

        朝阳映照着高高的树林。

        曲折山道通向幽静处所,

        禅房深藏之处花卉缤纷。

        山光秀丽怡悦群鸟性情,

        碧潭映影净化人的心灵。

        自然界的声音全然消失,

        只听到院里的钟磬声音

        赏析:

        诗旨在赞美后禅院景色之幽静,抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山,入破山寺(即兴福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院,面对美妙的佳境,忘情地欣赏,寄托自己遁世情怀。曲径通幽处,禅房花木深,意境尤其静净。起句对偶,颔联反而对得不工整,虽属五律,却有古体诗的风韵。

题竹林寺

        岁月人间促,烟霞此地多。

        殷勤竹林寺,更得几回过!

        注释

        ①竹林寺:在庐山仙人洞旁。

        ②殷勤:亲切的情意。

        ③过(音guō):访问。

        译文

        岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

        赏析

        隐士多为思想家,从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝,世事难料的伤怀。

        竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促,诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景,所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当,既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感,很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘,而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性,其实就是这种前后呼应的写作方法,这样编辑文字的好处就是主题明确,言简意赅。当然这是一种逻辑应用,要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的,《题竹林寺》可以说是一个范例,读者多琢磨一下就会体味了。

题扬州禅智寺

        杜牧 题扬州禅智寺

        雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

        青苔满阶砌,白鸟故迟留。

        暮霭生深树,斜阳下小楼。

        谁知竹西路,歌吹是扬州。

        赏析

        公元837年(唐文宗开成二年),杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。当时,杜牧任监察御史,分司东都洛阳,得知消息,即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定:职事官假满百日,即合停解。杜牧因假逾百日而离职。此诗着意写禅智寺的静寂,和诗人忧弟病、伤前程的黯然心境不无关系。

        雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。从蝉和秋这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,一蝉噪,就更使人觉得音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词都十分精细。蝉噪反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

        接着,诗人又从视觉角度写静。青苔满阶砌,白鸟故迟留。台阶长满青苔,则行人罕至;满字写出了台阶上青苔之密,间接的写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,却使人倍觉孤单冷落。

        暮霭生深树,斜阳下小楼。从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。斜阳下小楼,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,使人觉得禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是斜阳,而且是已下小楼的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

        谁知竹西路,歌吹是扬州。运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

        至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:谁知竹西路,歌吹是扬州。禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,冠盖满京华,斯人独憔悴的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人多少身世感受、凄凉情怀。

        这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思是十分巧妙的。

       好了,今天关于《题破山寺后禅院》古诗就到这里了。希望大家对《题破山寺后禅院》古诗有更深入的了解,同时也希望这个话题《题破山寺后禅院》古诗的解答可以帮助到大家。